古罗马哲学

古罗马在哲学方面的成就并不太大,这当然是和古希腊哲学相比,但它仍然有自己的特色。马克思说:“希腊哲学在亚里士多德那里达到了最高的兴盛以后就衰落了。”希腊民族失去了独立和自由,也就失去了朝气蓬勃的创造梢押。罗马人虽在政治和军事方面有着辉煌的成就,但在哲学及科学方面则显逊色。哲学所讨论的中心,已不是自然和社会问题,而是讨论人,即人生问题和伦理问题。哲学家们不再关心社会,他们所追求的是个人灵魂的解脱和安宁。唯心主义成为主导倾向,哲学的衰退,对个人灵魂的解脱,最终导致对理性的怀疑,对信仰的盲从,使哲学和宗教合流。古代哲学发展的最终归宿是宗教,在各派哲学对人们灵魂的解脱都无能为力之后,基督教为苦难而没有出路的人们打开了天国的大门。快乐主义、怀疑主义、禁欲主义、新柏拉图主义是古罗马哲学的主要流派。

快乐主义的代表人物是伊壁鸠鲁(前341-270年),在本体论上,继承了德模克利特原于论的基本思想,认为宇亩是由原于和虚空构成的。他还提出原于在虚空中运动不仅有直线下

降,还有偏斜运动,承认了运动的偶然性,克服了德谟克利特只承认必然性,不承认偶然性的片面性观点。在认识论上,发展了“影象说”,认为人们的感觉和思想都是由对象的“影象”所引起的,理性不能推翻感觉,因为理性亦建立在感觉之上。他还提出了幸福主义的伦理观,认为“幸福生活是我们天生最高的善,我们的一切取合都从快乐出发……”把快乐和幸福作为人生目标和最高的善,这是快乐主义的价值观。快乐包括身心两方面,强调灵魂的快乐高于肉体的快乐,知识是获得灵魂快乐的员可靠手段。通过学习哲学,可使人摆脱灵魂的纷扰和恐惧,达到灵魂的安宁与幸福。

2017-05-16T15:44:09+01:00