在法治社会,良知还包括人的法治观念。100多年前商务印书馆出版的《共和国教科书》中就有《公民须知》一册,可谓是中国法治教育进课堂、进教材的开始,后来由于整个社会法治进程遭遇挫折,导致中国法治教育长期未得到深入有效实行,中国人的思维、习惯都和法治存在较大距离,人情高于法律,导致询私枉法、贪赃受贿、法律不公正现象较多。

人与其他动物的最本质性的差别就在于人性,人性又集中体现在灵性,教育需要保护并增长人的灵性,以便更好地去探求真理,提高生活品质,追求更多人共享的幸福。找到并拥有自己的灵魂才能不迷失人生方向。

一个人的成长在很大程度上是怎么处理好“物”与“我”的关系。“物”与“我”两分的人,为物所役的人都不是人本发展。万物为我所用是人本发展中物我的基本定位。

人类生命的诞生就是物质结构的不断发展变化的结果,这种发展变化又导致了物我的不断觉醒,这种觉醒最终导致了物我分离,产生了人类的“生物我”。生物我的思维水平大大超过了原始的物我,有了人的生物本能。

从猿发展到人,可以直接操作的工具的出现是个重要的媒介,使人的神经细胞或大脑进一步发展,也增大了物我的距离,人的成长发展从而更多地依赖于后天的学习,大脑可在一定范围超越基因的控制进行思维,进入到“本我”的范围,有更为丰富的自我意识。