文学与文章一体

文字的出现是人类社会从野蛮向文明过波的主要标志之一。文字的发生一般是在奴隶制国家建立的时候。萌芽时期的文学并非从文字的发明开始,但有了文字以后,文学与文章一体则是萌芽时期的文学的又一特点和存在形态。我们现在所说的文学与文章的概念是有区别的,但在历史上两者曾有一段混合不分的时期,后来,现代意义上的文学才慢慢地从文章中分离出来,成为一种独立的艺术形式。这种情形可从人类较早的文学观念中表现出来。

中国古代很早就出现了“文学”这一概念,但那时并非单指诗歌、散文、小说等语言艺术,而是把一切由语言文字所形成的文化成果都称为“文学”。这正如章炳麟在《文学总略》中所说:“文学者,以有文字著于竹帛,故谓之文;论其法式,谓之文学。”而“文章”最早指的是颜色。《周礼》上说:“青与赤谓之文。”“家白为质,兼青赤黄黑五色皆备,成其文章。”先秦《诗·大雅·荡序》中所言“厉王无道,天上荡荡,无纲纪文章”中的“文章”则指的是“礼乐法度”。中国长期的文化传统是将“文章”理解为由文字组成的书面语言,这与广义的“文学”一词的含义是一样的。至今《辞海》关于“义章”的解释仍是“今称独立成篇的.有组织的文字为文章”。

在西方.欧洲人也曾把一切印刷品都称为文学。19世纪前,欧洲语言中并不存在现代意义上的“文学”一词。英语的“文学”一词源于拉丁语,其原意为“书本知识”、“著作”、“诗歌、散文作品”t“文献”、“一组乐曲”等。特里·伊格尔顿在《文学理论导论》中也说到,在18世纪的英国,文学“表示社会上有价值的写作的总和:哲学、历史、杂文、书信以及诗歌等”。因而文学与文章同一恐怕是一种世界现象。托多罗夫在《文学的概念》一文中说,在许多语言中,例如在非洲语言中,统称一切文学作品的词并不存在。

2016-12-18T16:11:51+01:00