中国文化的世俗性和群体本位的价值取向

中国文化的世俗性。中国传统文化的理性主义和入文精神,造就了中国非宗教的世俗文化。它以人本主义排斥神本主义,以理性精神抵制宗教迷狂。在中国,皇权始终居于统治地位,任何宗教都不可能与皇权分庭抗礼。不像西方,神权思想至上,教权与王权几度发生权力之争。此外,中国文化关注现实人生,追求现世幸福,很少关心灵魂归宿、天堂和来世解脱。孔子就对“怪、力、乱、神”视为荒唐之举而不周一谈,井提出“未能事人,焉能事鬼”、“敬鬼神而远之”的观点,对鬼神的存在明显持怀疑态度。

中国传统文化肯定人生的价值,而不是否定人生,不像西方那样,实行禁欲主义,招生的希望寄托于死后虚无飘渺的宗教虚妄之中。中国文化的这种世俗性,使得中华民族具有勤劳朴素、刻苦自励、富于务实的精神。但同时,这种世俗性,使得民族精神缺乏远大理想,缺乏对现实的批判意识和超越现实的精神,容易满足于现状。

中国文化群体本位的价值取向。中国传统社会的家庭本位和家国一体制,形成了中国文化群体本位的价值观。在中国的传统社会中,家族、国家才是最重要的,至于个体本身是不能独立存在的,个体价值必须依附于群体价值之下,否则就无法存在。人们应该自觉地压制、毁灭自我生存的价值。这种将群体本位看为至重的价值观,可以防止个人主义的恶性膨胀,有利于人际关系的和谐,维护集体和社会的团结和稳定,并最终凝聚为民族的向心力,这是它好的一面。但同时这种群体观对个人的意志带来了巨大的抑制,对个体发展的机遇往往起到打击破坏的作用。所以,在中国传统社会中,个人发展的空间是极为有限的。而且,在这种传统文化的氛围中,个人即使依靠读书、或钻营做了官,他定会非常珍重自己的官位,因而会主动维护当代的皇权,往往成为皇帝剥削压榨人民的帮凶。

2017-05-14T12:25:38+01:00