過去在論文代寫工作中，人們往往把科學和技術看作是一個東西，或者把技術簡單地歸結為科學的應用。實際上，科學與技術有原則性的差異，技術既不等同于應用科學，也不等同于科學的應用。
科學的最基本要素是知識，是人類在社會實踐、科學實驗、生產實踐等有目的地認識世界的活動中，獲得的關于客觀世界的知識。現在，人們習慣地把知識分為自然科學、社會科學、思維科學以及對自然知識、社會知識高度概括和總結的哲學。通過分析自然科學、社會科學、思維科學和哲學，發現它們有兩個基本內容：一個是事實，一個是規律。自然界和社會上存在有各種各樣的事實，在人們沒有發現之前它就存在著。因為客觀事物是復雜的，發現并不那么容易，誰首先發現了，誰就是科學家。比如在古埃及，公元前1500年左右，就有人用杠桿來抬起重的東西，但是人們不懂得其道理，古希臘的物理學家、數學家阿基米德在研究機械中，細心研究了這種現象及其道理，發現了杠桿原理，并設計制造了許多機械和機器。再如英國科學家漢弗萊戴維在年，用電流分解了以前不能分解的堿，因而獲得了鉀、鈉等堿金屬。他又在1808年用蒸餾法從汞合金中提取汞以后，先后又獲得了鋇、鎂、鈣、鍶等堿土金屬。知識的另一個內容就是規律。一般認為規律是事物之間內在的、本質的、必然的聯系，只有反映客觀事物之間內在的、本質的、必然的關系的知識，才是科學。科學研究工作要從大量的事實中去總結規律，在一定條件下同一結果的重復出現，這就是規律，就是客觀事物之間關系的必然性。俄國化學家門捷列夫在前人研究的基礎上，批判地繼承了前人工作的成果，又對新掌握的資料進行比較和研究，發現了各種元素的性質存在著周期性的變化規律，即元素周期律。作為自然界基本定律的元素周期律，揭示了物質世界的秘密，有力地促進了現代化學和物理學的發展。科學是積累的、可驗證的、可交流的知識。英國生物學家查理達爾文在寫給別人的信中說：“科學就是整理事實，以便從中得出普遍的規律或結論”。馬克思、恩格斯在《神圣家族》一文中也論證了科學的含義。他們說：“科學是實驗的科學，科學就是在于用理性方法去整理感性材料。歸納、分析、比較、觀察和實驗就是理性方法的主要條件。”科學是反映客觀事實與規律的知識體系，但是一切事物都是變化發展的，作為一個知識體系的科學來說，也處于不斷完善和發展之中，所以一般認為科學的定義應該是，“不斷完善和發展著的反映客觀事實和規律的知識體系過程”。
