Study Abroad

10大高中学业失败的理由 足够的高中准备不足。许多美国学生需要参加辅导数学和英语班的学生在大学一年级的很多也没有学会有效地学习。此外，尽管努力关闭在美国的收入水平之间的数字鸿沟，新大学生的一部分具有足够能力和数字技术经验。 在大学课程所需的工作量的误解。例如，在我的外语课在高中，我比较课本和课程与当地的大学，发现1年的高中语文课上一节大学。因此，在一季度3大学院课程可能等于三年高中压缩到10周。一个学期的系统允许更多一点的时间。 太多其他活动。在中小学，学生经常参加一些课外活动，达到每周一次或两次。如果他们不在其中，他们只是忘记了它，走到下一个明天。有时他们不出周，活动负责人让他们回课外体育反正他们做不好，使自己的队友和自己。许多学校和放学后的活动为所有学生提供一个优秀证书，无论好或不好，他们的表现。这是一个习惯的承诺和虚假的奖励缺乏。学校要求在学生的优先级列表的顶部，一个坚定的承诺。主要的运动像大学足球和篮球经常提供额外的辅导和指导的球员。 在足够的语言技能。一些新生没有拼写的能力开始，写出完整句子，理解语法，口头以及书面表达自己，和/或读大学水平的材料。批判性思考在语言和生活中是缺乏研究的开始，许多大学生以及GED学生专业技能，一些求职者，和许多在美国成年人口。选民尤其是必须能够分析新闻和政治运动的批判是为了选择最好的候选人。他们必须认识到“自旋”当他们听到或读到它。 缺乏责任感。一些学生来自一个背景，他们的父母把他们的时间和任务和/或提供了许多好处，或“没有青春赢得他们的事情”。青春没有发展的工作伦理或个人责任感。没有那种环境，一些新生有时不完成的很。其他使Junior Year和分崩离析，离开大学。 缺乏标准。一些学院和大学的学生开始在尚未在学术界树立了个人的质量标准。他们可能会把“东西”和期望任务成功。一组学生参加了阅读测试第三年级的水平，因为他们只是填补了穿孔卡片上没有阅读问题的答案。当我告诉他们去开始读者类市中心的至少6个月，他们决定再次参加考试，认真答题。一些新生型第一英语论文用于数字短信，不知道为什么它回来将英汉数字缩略语的结构与一个F级。标准需要定义和学生需要了解标准。 缺乏目标。它更难做艰苦的工作需要在大学取得成功如果你不知道为什么是这样。个人目标1年和未来3年帮助学生使他或她的努力在大学的意义。学生也可以决定他们将做-希望他们的梦想的工作是什么类型的工作效益。 错误的主要。一些学生选择专业的学位课程，没有太多的思想或没有任何理由。即使是那些对他们的需要和人才可以通过至少2个专业才找到合适的路径跟随学校TP。大学要花很多钱，需要大量的工作，因此选择和规划学习的主要课程是至关重要的。这是家更迅速更经常给学生，付出自己的方式通过大学和美国退伍军人，有考勤的特权而战。 错误的学院或大学。学生的个人不成功都在同一个学校。校园和学生群体规模有所作为。对于一些学生来说，一个住宿学院（有时是基于一个专业），学生和教师生活在一个社团在校园是最好的-一些禁止吸烟和酗酒，这可能适合一些学生最好。任何不适当的环境会阻碍学业成绩和个人成长。 心理调整和条件。我避免标签心理；然而，晚十几岁到20岁出头的通常是每一个大学生大学几年时间的进一步发展。可能发生的问题，意想不到的或可能成为沉重的负担：课堂情境，浪漫的分手，各种各样的东西。学生可以成为疲惫和焦虑在大学，有时甚至有点沮丧。高校心理咨询机构，有助于学生使这些类型的调整。我看到自己的一个顾问的时候，我被另一个学生，在第一次会议是一个巨大的救济。值得注意的是，虽然，精神分裂症往往表现为第一次在这时代的另一个原因，高校心理咨询办公室可以受益。

大多数写作老师会注意学生避免被动语态和鼓励他们尽可能使用主动语态。听起来很简单，但你有没有想过为什么？使用主动语态你的写作方式，句子的主语是第一位的，执行其余的句子描述的作用。这是最直接的方式表达你的想法，因为它在读者的心目中创造一个清晰的形象，他们是怎么做的。这使你的文章更容易理解，这就是为什么好的作者喜欢用主动语态。被动语态，另一方面，颠倒词序使对象和行动是第一位的。它把主题句末，这个建筑可以掩盖，或隐藏，谁是你的句子表演动作。这会使你的写作冗长难在大多数情况下，随不是一个好的选择。 主动与被动语态 写在一个活跃的声音流更好和更容易理解的句子。使用主动语态强调句子的主语，使句子更直接和简洁的。例如: 我真的很喜欢这只狗。 猴子生活在丛林中。 她把球扔给约翰。 狗跑回到车上。 我弄错了。 使用被动语态的句子往往是难以理解的。被动语态可以使句子的尴尬和模糊。重点放在句子的对象，或是采取行动。例如: 这只狗真的很喜欢我。 丛林是猴子生活。 球被扔到约翰。 车里的狗跑回来。 只是犯了一个错误。 被动句通常比活跃的更多的单词，这是读者需要更加努力去理解的原因之一。句子结构也显得笨拙，因为这不是显而易见的是谁表演动作。这有时是有意的，也许是为了避免责怪的情况下或者不清楚谁做了什么。 如果你有一个成分是太罗嗦，你可以改变一些被动句积极的人。例如: 选票是由志愿者数。（被动志愿者统计选票）。（活动中） 花儿被狗践踏。（被动）狗践踏的花朵。（活动中） 一个严重的犯罪。（被动）罗伯特犯了一个严重的犯罪。（主动） 一个彻底的调查将进行（被动）警察局长将进行彻底调查。（主动） 需要更多帮助区分主动和被动语态之间？看看你的字典。主动与被动的信息图表一个易于理解的可视化解释。 主动语态增加的影响 在大多数情况下，使用主动语态，将导致更短，更清晰的句子，更容易为读者。这使你的写作更清楚艾滋病读者想象发生了什么，尤其是当你使用生动动作动词.例如： 花儿绽放，我在寻找丢失的瓢虫。 击球手走到板。他轻轻地一次打公园的球。 主动语态是有用的在小说中创造生动的形象，推动情节发展，但同样重要的是，在学术写作。当你试图解释一个复杂的问题，在一篇文章或说服你的论点的读者，为了保持句子简短是有好处的，明确的和令人信服的。主动语态使你在写控制的声音，这有助于读者相信你说的话。例如: 试验结果表明，该药物可以杀死癌细胞。 经营小狗米尔斯的人更关心利润而不是宠物。 联邦军赢得内战。 虽然这是真的，主动语态加冲到你的写作，有时您可能要使用被动语态的句子的影响减到最小，或向较长的文章，以避免重复添加一些品种。企业、政治家和其他官方媒体经常使用被动语态软化否定句或推诿责任。例如: 退款将不会发布。 犯了错误。 它也适合使用被动语态的句子时的主体的人执行该行动是未知的。例如:

期刊写作似乎是一个简单的活动，并且有很多的好处情感的杂志写作。你甚至不必成为一个经验丰富的作家。你所需要的只是一支笔，一个记事本，一个记事本，或者一台电脑，再加上一个开放的头脑。把一个条目写进日记是没有错的。一切都取决于作者的心态。随着web日志(blog)的出现，日志记录变得越来越方便和有趣。 情感日记的好处 情绪写日记，写关于你的感觉，就像是把一个走向自我发现。 就从我们的日常生活中许多有意义的方式组织我们的复杂的生活。 它有助于解决抑制人们做某些任务的创伤。写作有助于他们面对的重大转折点，他们的生活。 这是一个温和的方式看待过去和寻找前进的灵感。 写作是释放压抑情绪的一个出口。如果你觉得很生气的人，如果你感到不安，或者如果你是非常高兴和激动，把它写下来。释放这些想法和感受，这几乎可以保证你会感觉轻松多了。 情感日记写作是减少压力的好工具。写作给你的权力，自由地表达自己，这样，你获得一种如释重负的感觉，清晰。一旦你养成了写日记的习惯，你就会在精神上、情感上、精神上。 得到一个更广阔的画面 写下你的问题或误解别人会帮你看看其他的观点。 你会反思自己的思想和行动，帮助你解决你的问题。 写作有助于定义问题，帮助你找出解决方案，并帮助你找到愈合。 因为你的日记捕捉你所有的思考，最终你会了解你是谁和你想成为的人。 阅读你以前的条目是喜欢阅读你的故事。 了解你的过去，会使你的生活你的现在，展望未来，以积极的态度。 你可以创造你的个人目标和实现途径。 通过了解自己，你了解你周围的人。你会发现谁是你真正的朋友，什么类型的人，你应该在你的。你的日记会激励你成为最好的自己。它像一面镜子，让你看到你是谁和什么需要改变。 情感日记写作技巧 这里是为那些打算启动情感日记写作的一些技巧： 找到一个特别的地方或角落作为你的个人空间。空间应该是干净，整洁，当然，舒适。 在写作前，让自己放松和反思。走在你的思想和感情。你今天做了什么？你感觉如何呢？你学了什么重要的教训呢？这些都只是一些问题，你能回答。你甚至可以播放舒缓的音乐，而你写的。 准备好后，开始写。不要太关心你怎么写–没有人会来看你。把你的日记本的朋友和知己。 写日记的过程 没有规则来写日记。唯一需要的是拆除那些情感的墙，让自己去发现你真实的自我。 作为一个经验法则，如果你选择写在日记里，你基本上是一个你的日常活动或日常制度书面记录。而不应该像写一个计划或一个日历，你可以考虑加入一点饲料通过故事在你的杂志上。例如，如果你描述的是发生在你的一天，一个事件，你要集中在一些有趣的或者可以大开眼界。 写日记目的和技术。 一个杂志，重点是向内的，而与日记的焦点可以向外。 日记记录更深入、更思考和沉思，而日记只是目录和日常活动列表。 如果在日记里，你说你在公园里散步，在你的日记，你写的关于快乐和平静的感觉，独自走在公园里。 写日记是记录想法，创造性的故事和情感，都决定了我们是谁，重点是我们的价值观，生活中的智慧和目的。情感杂志写的简单的行为可以产生奇妙的效果–甚至可以更好地改变生活。

自由是人的理性智慧发展的根本条件。理性的运用，包括对生活目的和行动目标的判断与选择、对行动方式的选择和实施、对行动结果的冀望与反思等，是在自由的主体精神状态下实现的。没有自由，或者剥夺了人们的自主性，限制他们的知情，限制选择的机会，限制判断或选择的有效进行，在强迫或诱使的情况下误导人们的行动，理性无论如何是发展不起来的。压制自由其实就是压制理性，如果一种教育制度规定，接受教育的人仅能够接受由某种权威规定的信念、观点或价值观，而排除了教育者或受教育者个人的反思和批判，那么，受教育者的理性能力与理性精神无论如何是发展不起来的；如果一种教育方式或课程规定受教育者只能接受标准答案对于各种人生问题或杜会问题的解释，排除个人经过理性思考之后得出的意见，那么，个人思考、判断社会各种现象与问题的理性就受到贬抑；如果一种教育制度把受教育者作为一种社会工具而进行职业训练，不把受教育者生活实践的判断力和精神健全发展作为教育的根本任务，否认或贬低受教育者进行理性慎思的能力及可能性，那么，受教育者理性智慧的发展就遭遇到阻碍。如果教育否定人的理性，这种教育就不是教育了。

教育必须提供必要的条件和限制，以保证没有外在设置的障碍，同时提供条件和引导，以促使个人摆脱内在的障碍(如虚假意识、内在压抑、自我蒙蔽等)，因为这两方面造成的障碍都会破坏精神的自我创造。外在障碍强迫个人向预定方向沿着画好的路径前进，或者阻碍自我成长，而内在障碍却使个人无法理解自我创造的真正价值，无法实现自我引导和自我控制，缺乏真正的自我理解，这些都意味着自我创造面临困境，也意味着个人没有自由。 自由是人生的终身实践。自由只有通过自由的实践或自由的人生才能学会自由。学校教育是人学会自由的根本方式，儿童只有在自由的教育中通过实践自由才能学会自由，而且这一自由的能力是不断发展的。从这个意义上说，自由的教育是教人自由，让儿童学会自由。教育要做到这一点，就必须包含自由的实践，这包括两个方面：一是免除不自由的教育形式，诸如压制、欺骗、灌输、僭越、任意处置等，排除教育对于儿童的无知和偏见以及对于教条的迷信，排除那些与人的精神健全发展不一致的条条框框，为精神发展提供空间、机会和条件、环境氛围。

自由是教育的构成性价值，它意味着教育要破除那些压制人的种种形式，为人的发展打开更多的可能性，以一种指导和帮助的方式，扩大每个人特别是那些长期被忽略的人的自由行动的范围、机会和条件，从而使他们能够为公共生活和个人生活创造更多的好方式。教给人如何获得自由、如何运用自由，如何做一个自由的人，是教育的内在精神，这与教育培养一个精神健全发展的人的理想是一致的，因为只有保护和鼓励自由的教育，才是一个健康的教育。 教育是人积极获得精神的有价值的成长过程，也是人形成自己独特的生活理想和完整人格的过程，它意味着人对自我创造的生活过程负有理解、判断、选择和实践的责任。如果教育本身以各种借口进行强制塑造，个人就无法担当这一自我创造的责任，因为他被当作一个没有自由意志和理性的被塑造者，他运用自己的理性进行判断和选择的机会被剥夺了，这种方式会抑制人的自主性，让人放弃主体性责任。 教育应教会每个人运用自由。自由是人之为人的本质方式，做人就是去成为一个人，就是去实践自己对于美好人生的追求，这一过程是自由的，也是人之自由的表现。人所行使的积极自由，意味着人在获得 消极自由的条件下，实现自主、自治和自律。教育培养自由的人意味着引导学生自由，也就是说，引导人积极地运用消极自由而实现积极自由，即实现自主、自治和自律。这不仅是在道德教育层面，而且是在整体的教育层面。  

积极自由既是一种自主生活的状态，也是自主生活的责任。这是人创造幸福生活的必要条件，更是一种根本方式。积极自由是追求有价值和有意义生活的可行性能力，或者说成为有价值的人的能力。没有积极自由的生活方式，人不可能过值得过的生活，也难以称之为理性的人。从积极自由的角度来看，自由是一种能力，是提升自我和实现美善生活的能力，自主、自治、自律都是自由的能力的内容，这些都是追求有价值和有意义生活的条件。 消极自由是积极自由的基础和前提，一个人行使积极自由必然依赖于消极自由。消极自由有益于积极自由，有益于人成为一个自主的人，任意强制正侵犯了人的自主(自由)，因此，免除任意强制是为了保护人的自主，也就是保护人发展自己日由的能力，创造自己繁盛的生活。因此，学会自由的生活，只能在获得这种大自由的前提下实现，没有政治自由和社会自由，个人永远学不会自由，因为个体在没有消极自由的情况下，难以行使有效的自主。 对于教育来说，保护人的消极自由和积极自由同等重要。自由的两个方面与教育的终极价值是一致的。教育要免除任何形式的压制、压迫、歧视、欺骗、宣传和蒙蔽，免除任意的强制、干预、安排和处置，这不仅是人之理性、德性和个性获得发展和提升的根本条件和方式，也是人在教育中获得积极自由的根本方式。

一个人积极追求成为一个有价值的人的理想，过自己珍视的值得过的生活，反思自己的理想，这是积极追求生活的行动和意愿(积极自由)，是自我导向和自我负责。一个自主的人，其实就是实践自由的人，因为他通过运用理性进行独立判断和反思，做出有意义的生活行动。 在追求自己人生理想的过程中，通过理性反思和批评，反思自己的各种欲求、成见和偏见，避免做自己欲望的奴隶，这是自我节制。自由的人是一个智慧的人，他了解自己的价值秩序，能够理性反思自己的欲望。自由不是在生活中放任自流，而是意味着能够进行自我控制。 在追求自己人生理想的过程中，能够在理性的角度，为自己的行动寻找理由，并且为自己的行动建立道德原则，从而学会接受道德原则的约束，成为一个按照道德原则而行动的人，这就是自律，即人之实践理性的自我立法。所以，自由也表现为人通过理性而提出道德原则，自我立法，并且让自己的行动服从道德原则。从这个角度来说，自由意味着人加之于自我的理性的道德限制。 免除任意的压制与强制是消极自由，而自治、自律和自主则是积极自由。前者是向制度、社会、他者提出自由的责任，而后者是向行动主体提出基于自主的责任。